「構造と力」と、「逃走論」

構造と力 記号論を超えて 浅田彰 著

構造と力

『構造と力』（こうぞうとちから、英題: Structure and Power）は、思想家浅田彰による1983年刊行の評論書。ポスト構造主義的思考を日本語圏に本格的に紹介し、1980年代の日本の知的・文化的潮流に大きな影響を与えた代表作である。

主な事実

• 著者: 浅田彰

• 刊行年: 1983年

• 出版社: 勁草書房

• ジャンル: 現代思想・哲学評論

• 代表的テーマ: ポスト構造主義、力の概念、知の権力構造

背景と主題

本書は、1970年代後半から80年代初頭にかけて日本で高まりつつあったポスト構造主義思想への関心を背景に執筆された。ミシェル・フーコー、ジャック・デリダ、ジル・ドゥルーズらの理論を軸に、構造の固定性に対抗する「力」の動態を読み解き、知と権力の関係を分析する。

内容と構成

浅田は、構造主義がもたらした形式的な分析枠組みを批判的に継承しつつ、社会や文化の中に潜む「力」の流動性を論じる。『構造と力』という題名は、安定した「構造」と変化を促す「力」との緊張関係を象徴しており、理論批評・社会分析・芸術論が複合する構成を取っている。

影響と評価

刊行当時、本書は「ニュー・アカデミズム」ブームの先駆けとなり、哲学のみならず文学・芸術・社会批評の分野に広く波及した。浅田の明晰かつ挑発的な文体は若い世代に支持され、ポストモダン思想の日本的受容の出発点と見なされている。

現在の位置づけ

『構造と力』は現在も日本の現代思想史を理解する上で必読の書として評価されており、学術的・文化的議論の原点として再読され続けている。

浅田章氏の、逃走論について、雑学や業界話を交えながら、解説してください。

浅田彰の『逃走論』（1984年）は、80年代日本の「ニューアカデミズム」ブームを象徴する本の一つです。浅田は前年の『構造と力』で一躍スター学者となり、その勢いのまま「どう生きるか」を思想的に語ったのが『逃走論』でした。

まず結論からいうと、この本の「逃走」は、

嫌なことから単純に逃げること

ではありません。

むしろ、

システムのルールそのものから、ひらりと身をかわすこと

です。

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パラノ型とスキゾ型

『逃走論』で最も有名なのが、

• パラノ（Paranoia）
• スキゾ（Schizo）

という対比です。これはフランスの哲学者 ジル・ドゥルーズ と フェリックス・ガタリ から借りてきた概念です。

浅田流にかなり乱暴にまとめると、

パラノ型

• 組織に忠誠を誓う
• 一つの目標へ一直線
• 出世競争
• 学歴競争
• 国家や会社を信じる

昭和の大企業サラリーマンが典型です。

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スキゾ型

• ひとつに固定されない
• 面白そうなら移動する
• ネットワークを渡り歩く
• 専門を横断する
• 状況に応じて変身する

こちらが浅田の推した人間像でした。

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バブル経済の予言書みたいな本

面白いのは、1984年という時代です。

当時の日本は、

• 終身雇用
• 大企業神話
• 一流大学信仰

がまだ非常に強かった。

ところが浅田は、

そういう一本線の人生ゲームはもう終わる

と言った。

実際その後、

• バブル経済
• フリーター文化
• IT起業家
• ノマドワーカー
• SNS時代

へ進んでいくので、ある意味ではかなり先見的でした。

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IT業界から見ると異様に当たっている

業界話として面白いのは、

1984年の理想的人間像が、

2020年代のエンジニア像に近いことです。

例えば昭和型企業では

• 一社で40年働く
• 専門は一つ
• 昇進が目的

でした。

一方で現代のIT業界では、

• 転職する
• 副業する
• OSSに参加する
• 海外案件をやる
• 職種を変える

のが普通です。

まさに「逃走的」。

会社に忠誠を誓うのではなく、

面白いプロジェクトへ移動する

という行動原理です。

浅田が見ていた「スキゾ的人間」が、結果的にIT業界で大量発生したとも言えます。

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実は「起業しろ」という話ではない

よく誤解されるのですが、

『逃走論』は

自由になれ！ 起業しろ！ 独立しろ！

という自己啓発本ではありません。

むしろ浅田は、

「対抗すること」すら疑っています。

例えば、

• 資本主義反対！
• 会社反対！
• 国家反対！

と叫ぶ人も、

結局はそのシステムに縛られている。

だから、

真正面から戦うより、横にずれる

という発想です。

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オタク文化との意外な関係

80年代後半から90年代にかけて、

• SFファン
• パソコン通信ユーザー
• 初期オタク

の一部が浅田彰を熱心に読んでいました。

理由は簡単で、

学校や会社よりも

• コミケ
• 同人誌
• BBS
• サブカル

の方が面白いじゃないか、

という感覚と相性が良かったからです。

当時のオタクはまだ社会の中心ではなく、

ある意味で「逃走民」でした。

だから『逃走論』は妙に刺さったのです。

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その後どう評価されたか

現在の評価は少し複雑です。

当たった部分

• 終身雇用の崩壊
• キャリアの流動化
• ネットワーク社会

はかなり予見的でした。

外れた部分

しかし現実には、

• プラットフォーム企業
• SNS監視
• アルゴリズム管理

によって、

人々は別の形で管理されるようになりました。

つまり

逃げた先にもシステムがある

という問題です。

この点は80年代の楽観主義だったとも言われます。

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雑学：なぜ大学生が熱狂したのか

当時の大学生にとって、

難しい哲学書は普通売れません。

ところが浅田彰は、

• 雑誌的な文体
• サブカル話
• 映画
• 音楽
• マンガ

を交えて語った。

いまで言えば、

「哲学系YouTuberが全国的スターになった」

くらいの現象です。『逃走論』もその流れの中で広く読まれました。

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今読むなら

2026年の感覚で読むと、『逃走論』の核心は

勝てないゲームから降りる技術

にあります。

出世競争、 学歴競争、 SNS承認競争、

すべてで勝とうとするのではなく、

「そのゲーム自体をやらない」

という選択肢を思想として提示した本です。

だから『逃走論』は単なる80年代サブカル本ではなく、

「どう戦うか」ではなく 「どう逃げるか」を真面目に考えた、かなり珍しい思想書として今でも読まれているのです。

関連して読むなら、浅田彰の代表作である 構造と力 を先に読むと、『逃走論』の「パラノ／スキゾ」の議論がずっと理解しやすくなります。

逃走論、筑摩文庫